“神学”真是科学的终点吗?

2018-6-13 HTD168 文化新闻

“神学”真是科学的终点吗?

先必须清楚一件事,那就是在我们的眼前永远会有两个“世界”:一个是已知的“世界”,一个是未知的“世界”……;未知的世界我们古人把它称为“宇宙”!

“宇宙”中的“宇”是指无限的空间,而“宙”指无限的时间……;~随着人类认知的扩大……,现在“宇宙”的内涵可能已经超出了时间和空间的范畴……?

今天我从艺术和哲学的角度论证一下“科学的尽头为什么是神学?”

1、科学是规律,不是本质

科学研究的永远是现象……,注重的永远是经验和规律的总结……;科学也可能试图去接近世界的本质,比如“宇宙的起源”、生命的奥秘……,但科学一旦踏入这些领域,必会重新进入“神学”的漩涡之中?因为,科学永远解释不了世界的本质……?比如,谁设计了宇宙和自然……?

2、想象永远是科学的源泉:

爱因斯坦说过:看到的知识永远是有限的……,而无限的知识在“想象”中!~想象、幻想……,永远是科学和发现的前提……?

比如,打雷的自然现象……,用神话就可以解释为天上的神在“打仗”(电荷作用);再比如,人类在自然界中发现了火……,人类会想象成一个神(自然)给送来的……!所以,艺术体验世界的方式也可能更本质……!

3、哲学永远是科学的老师:

2000多年前,古希腊的哲学家就曾经说过:现实的世界都是一种“假象”……,是不真实的;亚里士多德也曾把科学(物理)定义为“形而下学”,而把“哲学”称为是“物理学之上的学问”(形而上学)……。

可见,哲学永远启发科学……,并指导科学……,科学的“智慧”也来自“哲学”?

4、神学永远是科学的本质:

佛教及其他神学都在阐释一个原理,如“色即空,空即色……”、“世界的本源是不可知的……”、“现实世界不过是人心理的结果……”因为我们眼前的一切、空间、时间……,都可能是假的……?

所以 我们所有的物理定律只能在现在的“维度”里是成立的……;可离开了这个“维度”,一切就都是“浮云”了……?

爱因斯坦在佛教的启发下,创立了“相对论”……;即空间和时间可能是相对的,假设速度越快,空间就会越小……。速度为光速时(虽然速度也是一种错觉……)、足够快时,~空间可能为“零”……,即是佛教中所说的“空”和“无”?

所以,每当科学陷入困境时……,神学就会变成了它的“港湾”……;~这也是大多数科学家晚年喜欢研究“神学”的原因……?


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